10 Estrategias de manipulación a través de los medios de comunicación.

Hace mucho que en Colombia, estas estrategias vienen siendo muy bien implementadas por los diferentes gobernantes. En un país en donde es más prioritario obtener un televisor de buena factura, que pagar un buen centro de educación superior, las consecuencias son innegables y las carencias sociales, evidentes.

Comparto esta publicación que encontré navegando por la red, pues el maestro Noam Chomsky es suficientemente claro para explicar el fenómeno que ahora embrutece a las masas y que seguramente muchos ni notan, cada que encienden su pantalla gigante de última generación.

El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios de comunicación.

1. La estrategia de la distracción. El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado,  sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosaspara guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar, e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

¿Lo quiero o lo necesito?

Imagen tomada de http://www.diarioadn.co

Un carro o una moto en estos días es tomado como símbolo de comodidad, es triunfar en la vida y ascender socialmente, es ser mejor persona y más atractiva para el género opuesto, y todos los que digan lo contrario son unos pobres resentidos que no tienen con qué comprar uno, y por eso les da rabia que los otros sí puedan. El privilegio de pasar horas enteras bajo el sol y el calor, mientras compartes plácidamente una afable plática a los gritos, con los conductores que solidariamente se agrupan al rededor del vehículo, no es para todos, al igual que el enorme privilegio de pagar impuestos, altos costos de combustible, mantenimientos, repuestos y reparaciones, preventivas u obligatorias.

Si usted, ciudadano, no entiende que en este mundo dominado por el capitalismo y el consumismo salvaje, el vehículo ha sido y es, desde los orígenes de la Guerra Fría, la punta de la Lanza de Longinus para hacerle creer a usted, señor propietario de carro o moto, que es libre de cualquier tipo de atadura, que está avanzando en la sociedad, que está siendo mejor persona, y que todo por lo que usted lucha con sus fuerzas, se ve recompensado en el tipo de vehículo que tenga, déjeme decirle que usted hace parte de los miles de millones de humanos que se dejan lavar el cerebro día a día con un discurso que está muy próximo al centenario, y que resume la pelea entre el Capitalismo y el Comunismo (ya sabemos quién ganó):

La fuerza unida del trabajo en conjunto, por todos y para todos, es pecaminosa y antihumana, pues incita a una recompensa IGUAL bajo el mínimo esfuerzo, lo cual es una atadura o forma de esclavitud disfrazada de SOLIDARIDAD.(Comunismo desde la teoría)

El esfuerzo individual debe ser recompensado EQUIVALENTE, pues la verdadera libertad es aquella que se logra por el esfuerzo propio. La propiedad compartida es absurda, pues otorga derechos a quienes no han hecho mérito por ella. La verdadera libertad está en obtener cuanto se logre para uno mismo, demostrando al prójimo que soy libre por tener capacidad de obtener materialmente lo que quiera, desee y pueda, del modo que sea y por encima de quienes sea. (Capitalismo-Consumismo desde la práctica)

Este pernicioso modo de pensar se ha expandido a niveles globales, llegando a pernear en el quehacer diario de cada individuo, a influir en sus relaciones sociales, laborales, familiares y sentimentales.

No me refiero a que tener propiedades por esfuerzo propio sea algo negativo, pues la necesidad de recompensa al esfuerzo es algo grabado instintivamente en nuestro cerebro; sin embargo invito a los lectores a hacer una pequeña reflexión cada que estén a punto de comprar algo, o tan solo se hayan antojado de ello; pregúntese siempre ¿LO QUIERO O LO NECESITO? fíjese el motivo y entenderá si realmente usted es LIBRE o tan solo vive en la ilusión de serlo.